مهمترین جمله رهبر انقلاب در سال ۹۴ از نگاه مردم

مهمترین جمله رهبر انقلاب در سال ۹۴ از نگاه مردم
 
«رژیم صهیونیستی ۲۵ سال آینده را نخواهد دید»؛ این جمله حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان مهمترین و به یادماندنی‌ترین جمله رهبر انقلاب اسلامی در سال ۹۴ از نگاه مردم انتخاب شد.
به گزارش جهان به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای، «رژیم صهیونیستی 25 سال آینده را نخواهد دید». این جمله‌ی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان مهمترین و به‌یادماندنی‌ترین جمله‌ی رهبر انقلاب اسلامی در سال 94 از نگاه مردم انتخاب شد.

دومین جمله‌ی منتخب، هشدار رهبر انقلاب از به‌کاربردن تعبیر «تندرو-میانه‌رو» توسط برخی از افراد است؛ همچنین واکنش رهبر انقلاب نسبت به «پروژه‌ی نفوذ دشمن» نیز به عنوان جمله سوم انتخاب شده است.

این سومین سال متوالی است که پاسخ رهبر انقلاب به تهدیدات نظامی رژیم صهیونیستی از سوی مردم به عنوان مهمترین جمله بیانات ایشان در سال انتخاب می‌شود. از نگاه مخاطبان در سال 93 جمله‌ی «ملت، عاشق مبارزه‌ى با صهیونیست‌هاست»  و سال 92 نیز جمله «اگر غلطی از آنها [رژیم صهیونیستی] سر بزند، جمهوری اسلامی «تل‌آویو» و «حیفا» را با خاک یکسان خواهد کرد» مهمترین جملات سال بودند.

در نظرسنجی‌ای که از هفدهم تا بیست‌و‌پنجم اسفندماه توسط پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR با موضوع مهمترین جمله سال رهبر انقلاب از دید کاربران برگزار شد، مردم، جملات گوناگونی را انتخاب کردند. بررسی مجموع حدود 12 هزار نظر و پیامک دریافت شده نشان میدهد سه جمله‌ی پرتکرار زیر در میان پاسخ‌ها، مهمترین جملات رهبر انقلاب از نظر کاربران در سال نود و چهار هستند:

سومین جمله: یکی از پرتکرار موضوعاتی که در بین نظرات مخاطبان مشاهده می‌شد موضوع «نفوذ» بود که اکثرا به جمله‌ای از بیانات رهبر انقلاب در اشاره داشت: «ملّت بزرگ ایران این شیطان بزرگ را از کشور بیرون کرد؛ نباید بگذاریم دوباره برگردد؛ نباید بگذاریم از در رفت، از پنجره برگردد؛ نباید اجازه بدهیم نفوذ پیدا کند.»

دومین جمله منتخب مخاطبان، هشدار رهبر انقلاب به تکرار ادبیات دشمن در داخل توسط عده‌ای و القای تقسیم‌بندی تندرو-میانه‌رو در داخل کشور بود: «از ادبیّات دشمن استفاده نکنید. دشمنان انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات تندرو و میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است. آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها امام بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ی حقیر هستم.»

و اما مهمترین جمله سال 94 از نظر مردم:

رهبر انقلاب در دیدار اقشار مختلف مردم که پس از پایان مذاکرات هسته‌ای بود در پاسخ به زیاده‌گویی سران رژیم صهیونیستی فرمودند: «بعد از اتمام این مذاکراتِ هسته‌ای، شنیدم صهیونیست‌ها گفتند فعلاً با این مذاکراتی که شد، تا 25 سال از دغدغه‌ی ایران آسوده‌ایم؛ بعد از 25 سال فکرش را میکنیم. بنده در جواب عرض میکنم اوّلاً شما 25 سال آینده را نخواهید دید. ان‌شاءالله تا 25 سال دیگر، به توفیق الهی و به فضل الهی چیزی به نام رژیم صهیونیستی در منطقه وجود نخواهد داشت؛ ثانیاً در همین مدّت هم روحیّه‌ی اسلامیِ مبارز و حماسی و جهادی، یک لحظه صهیونیست‌ها را راحت نخواهد گذاشت؛ این را بدانند»
[ جمعه, ۶ فروردين ۱۳۹۵، ۰۱:۵۳ ب.ظ ] [ محب مهدی ]
[ ۰نظر ]

اولین دعای کمیل و ندبه سال جدید در محل هیئت ابوالفضلی باغستان علیا برگزار گردید

اولین دعای کمیل و ندبه سال جدید در محل هیئت ابوالفضلی باغستان علیا برگزار گردید

این هفته هم گذشت تو اما نیامدی

خورشید خانواده ی زهرا نیامدی

از جاده ی همیشه ی چشم انتظارها

ای آخرین مسافردنیا نیامدی

صبحی کنار جاده تو را منتظر شدیم

"آمد غروب،رفت وتوآقا نیامدی"

امروزمان که رفت چه خاکی به سر کنیم؟

آقای من ! اگر زد وفردا نیامدی

غیبت بهانه ای است که پاکیزه تر شویم

تا روبرویمان نشدی ، تا نیامدی!


[ جمعه, ۶ فروردين ۱۳۹۵، ۰۱:۳۱ ب.ظ ] [ محب مهدی ]
[ ۰نظر ]

ذوالنور: شاید علت طرح برجام 2 بی سوادی باشد

ذوالنور: شاید علت طرح برجام 2 بی سوادی باشد

منتخب مردم قم در دهمین دوره مجلس گفت: برخی می‌خواهند با طرح عنوان «برجام ۲» به جامعه القای یک موفقیت کاذب کنند و بگویند حالا که یک قله فتح شده به سراغ قله دوم می‌رویم.
صراط: حجت‌الاسلام مجتبی ذوالنور نماینده منتخب مردم قم در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی با اشاره به طرح موضوع برجام 2 و 3 از سوی غربی‌ها گفت:‌ دشمنان ما در این زمینه تکلیف‌شان مشخص است و ما شاهد بودیم که رهبر انقلاب سال‌ها پیش از مذاکرات هسته‌ای که به برجام منجر شد تأکید فرموده بودند که اگر ما در موضوع هسته‌ای که حق مسلم ماست مذاکره کنیم طبیعی است که دشمنان به همین اکتفا نخواهند کرد و موارد دیگری را پیش می‌کشند.

به گزارش فارس، وی تذکر رهبر انقلاب در این زمینه را مورد تأکید قرار داد و اظهار داشت: از ابتدا نیز مشخص بود که دشمنان پس از این مذاکرات احتمالا موضوعاتی نظیر حمایت ایران از مقاومت و نهضت‌های آزادی‌بخش، حقوق بشر مبتنی بر موازین غربی، تغییر در عنوان جمهوری اسلامی و دیگر مسائل را طرح خواهند کرد.

ذوالنور ادامه داد: اگر دشمن امروز برجام 2 را مطرح می‌کند از همین نگاه سودجویانه نشأت می‌گیرد و به دنبال طرح دراز مدت براندازی، تغییر و استحاله جمهوری اسلامی ایران است اما طرح چنین مسئله‌ای از سوی برخی افراد در داخل جای تأمل دارد.

نماینده منتخب مردم قم در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه افرادی که در داخل برجام 2 را مطرح می‌کنند، نیت‌های مختلفی برای طرح آن دارند اظهار داشت: اولین احتمال این است که شاید این افراد منطبق بر خواسته دشمن حرکت می‌کنند و با تعمیق و ایجاد بی‌تفاوتی در جامعه،‌ سعی دارند گوش مردم را با این واژه‌ها آشنا کنند و در آینده به اهداف خود برسند.

وی دلیل دیگر طرح برجام 2 را احتمال بی‌سوادی و یا کم سوادی مطرح‌کنندگان آن خواند و افزود: معنای برجام کاملا مشخص است و اگر منظور این افراد مقوله‌های داخلی مانند اقتصاد و مشکلات پیرامون آن است نمی‌توان عنوان برجام به آن داد و طرح برجام 2 در مسائل داخلی نشان دهنده جهل طراحان آن به موضوعات است.

ذوالنور اضافه کرد: احتمال دیگر در طرح موضوع برجام 2 این است که برخی می‌خواهند با این عنوان به جامعه القای یک موفقیت کاذب کنند و بگویند حالا که یک قله فتح شده به سراغ قله دوم می‌رویم؛ البته ما برجام را فعلا نه شکست و نه موفقیت تلقی می‌کنیم بلکه در آن چیزهایی را داده‌ایم و فقط ممکن است امتیازاتی را بگیریم چون هنوز وعده‌های غرب به ایران محقق نشده است.
وی با تأکید بر اینکه هنوز اهداف برجام تحقق پیدا نکرده افزود: ما در برجام چیزهایی را به طور مسلم و مسجل داده‌ایم و در مقابل غربی‌ها وعده‌هایی را که قرار بود به ما بدهند انجام ندادند؛ با این وجود چطور می‌توان برجام را یک موفقیت مسلم دانست و قطعا در مقابل نیز نمی‌توان آن را یک شکست مطلق تلقی کرد و به همین دلیل نیز همه جامعه منتظر نتیجه خواهد ماند.

نماینده منتخب مردم قم در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه وقتی هنوز نتایج برجام محقق نشده برخی می‌خواهند با یک وعده نسیه مردم را به انحراف بکشانند، گفت: تا زمانی که مردم نتیجه برجام را ندیده‌اند کسی نباید از این الفاظ جدید استفاده کند؛ سوال مردم این است که هم‌اکنون کدام ال سی باز شده و کدام تحریم عملا برداشته شده است.

ذوالنور اضافه کرد: آقای روحانی مطلقا تحریم‌ها را برداشته شده اعلام می‌کنند ولی در عمل وقتی به سراغ تجار و بازرگانان و بخش خصوصی می‌رویم آنها حرف دیگری می‌زنند.

وی با طرح این سوال که کدامیک از موافقت‌نامه هایی که در سفر هیأت‌های خارجی به تهران امضا شده به مرحله قرارداد اجرایی رسیده است، تأکید کرد: با توجه به همه این مسائل هیچکس نباید با موضوعات توهمی یک پیروزی را به جامعه القا کند و متناسب با آن پیروزی موهوم، میوه‌های دیگری را نیز در عرصه سیاسی کشور بچیند.

نماینده منتخب مردم قم در دهمین دوره مجلس شورای اسلامی در پایان خاطرنشان کرد: معتقدم کسانی که از لفظ برجام برای مسائل داخلی استفاده می‌کنند یا با طرح درازمدت دشمن همراه هستند، یا جهل به موضوع و واقعیت‌ها دارند و یا قصدشان القای پیروزی کاذب و فریب مردم است.
[ جمعه, ۶ فروردين ۱۳۹۵، ۰۱:۱۸ ب.ظ ] [ محب مهدی ]
[ ۰نظر ]

رد صریح مبانی فکری- عقیدتی دولت یازدهم و تبیین تعارض آن با اصول انقلاب

هر کسی که اندک آشنایی با ادبیات سیاسی رهبر انقلاب داشته باشد تصدیق می کند که ایشان هیچ گاه تا این حد آشکار به افراد اشاره ای نمی کنند چه آنکه از جلسات غیر عمومی با آنها نقل قولی را بیان کنند، اما اظهارات رهبر انقلاب مبنی بر اینکه وزیر محترم امور خارجه به من گفت که ما نتوانستیم برخی خطوط قرمز را حفظ کنیم، نشان می دهد در چند ماه گذشته تا چه میزان مسئولان دولت فعلی به دروغ مدعی شده بودند تمامی خطوط قرمز رهبری در مذاکرات رعایت شده است!

7 نکته درباره سخنان راهبردی رهبر انقلاب در نخستین روز سال 95/

رد صریح مبانی فکری- عقیدتی دولت یازدهم و تبیین تعارض آن با اصول انقلاب/ از خسارت محض دانستن برجام تا سوزاندن پروژه اصلی دولت برای گسترش رابطه با آمریکا/ گسترش فعالیت های فرهنگی- اجتماعی مردمی؛ تنها راه کار تغییر وضع موجود
هر کسی که اندک آشنایی با ادبیات سیاسی رهبر انقلاب داشته باشد تصدیق می کند که ایشان هیچ گاه تا این حد آشکار به افراد اشاره ای نمی کنند چه آنکه از جلسات غیر عمومی با آنها نقل قولی را بیان کنند، اما اظهارات رهبر انقلاب مبنی بر اینکه وزیر محترم امور خارجه به من گفت که ما نتوانستیم برخی خطوط قرمز را حفظ کنیم، نشان می دهد در چند ماه گذشته تا چه میزان مسئولان دولت فعلی به دروغ مدعی شده بودند تمامی خطوط قرمز رهبری در مذاکرات رعایت شده است!

امیرحسین ثابتی- رجانیوز: سخنان رهبر معظم انقلاب در نخستین روز سال 95 در حرم رضوی علیه السلام حاوی محورهای بسیار مهم، کلیدی و راهبردی بود که در این نوشتار به بخشی از آنها اشاره می شود:

 

نقد صریح مبانی فکری و جزییات عملکرد دولت یازدهم

1. فحوای کلی و بنیادین سخنان رهبر انقلاب در مشهد رد آشکار منطق و عملکرد دولت یازدهم در عرصه های مختلف از جمله سیاست خارجی، اقتصاد و فرهنگ بود و باید این سخنرانی را امتداد دو سخنرانی مهم دیگر ایشان در پنجم اسفند 94 در جمع مردم نجف آباد و بیستم اسفند94 در جمع اعضای مجلس خبرگان دانست، زیرا شیب انتقادات رهبر انقلاب از مبانی فکری و عملکرد دولت یازدهم در عرصه های مختلف در یک ماه اخیر افزایش قابل ملاحظه ای داشته و ایشان مانند دو سال و نیم قبل در لفافه و یا تنها با برخی اشارات و کنایه ها، انحرافات مبنایی و ناکارآمدی دولت تدبیر را گوشزد نمی کنند بلکه صریح و روشن تر از همیشه، ضمن اشاره به انحرافات فکری- عقیدتی دولت یازدهم و فاصله معنادار گفتمان رییس جمهور با اصول انقلاب، جزییات و مصادیق عملکرد خسارت بار این دولت را نیز گوشزد می کنند تا افکار عمومی و ملت نسبت به این خطرات آگاه شوند.

 

 
رهبر انقلاب در سخنرانی 5 اسفند خود، ادبیات سیاسی دولت یازدهم را که تکرار همان دوگانه جعلی تندرو- کندروی غربی هاست ویران کردند و آن را تکرار ادبیات سیاسی دشمن خواندند و در سخنرانی 20 اسفند نیز با ورود به برخی از مصادیق عملکرد دولت از جمله آمد و شد هیئت های تجاری اروپایی به ایران، آن را بی فایده برای کشور دانسته و حتی در راستای نفوذ توصیف کردند. اما این بار در سخنرانی 1 فروردین سال 95 رهبر انقلاب هم به مبانی فکری- عقیدتی دولت یازدهم اشاره کردند و هم به طور مصداقی موارد متعددی از عملکرد دولت یازدهم را ذکر کردند که بدون هیچ ابهامی نشان می دهد مسیر طی شده توسط رییس جمهور در این دو سال و نیم تا چه اندازه برای آینده کشور خطرناک است و لزوم آگاهی حداکثری ملت را می طلبد.
 
 
افشاگری رهبر انقلاب از نقض خطوط قرمز مذاکرات به روایت ظریف
 
 
2. اما نخستین بخش از اظهارات صریح و نهیب آمیز رهبر انقلاب را باید افشای عبور از خطوط قرمز مذاکرات هسته ای به روایت محمد جواد ظریف دانست. 
 
هر کسی که اندک آشنایی با ادبیات سیاسی رهبر انقلاب داشته باشد تصدیق می کند که ایشان هیچ گاه تا این حد آشکار به افراد اشاره ای نمی کنند چه آنکه از جلسات غیر عمومی با آنها نقل قولی را بیان کنند، اما اظهارات رهبر انقلاب مبنی بر اینکه وزیر محترم امور خارجه به من گفت که ما نتوانستیم برخی خطوط قرمز را حفظ کنیم، نشان می دهد در چند ماه گذشته تا چه میزان مسئولان دولت فعلی به دروغ مدعی شده بودند تمامی خطوط قرمز رهبری در مذاکرات رعایت شده و این موضوع به خوبی نشان می دهد انتقادات دلواپسان و دلسوزان کشور نسبت به نقض خطوط قرمز رهبر انقلاب در مذاکرات هسته ای نه یک ادعا یا خیال بافی بلکه واقعیتی بوده که تاکنون به طور شرم آوری توسط دولتی ها انکار می شده است و کار به جایی می رسد که رهبر انقلاب پس از مدتها، از این موضوع در جمع مردم و رسانه ها سخن می گویند.
 
لذا علاوه بر روحانی، ظریف، عراقچی و صالحی که در این مدت مدعی بودند در برجام خطوط قرمز نظام رعایت شده! باید آن دسته از اصولگرایانی که بدون تخصص در بحث هسته ای، صرفا به خاطر برخی بخشنامه ها و تحلیل های پشت پرده و کدخوانی، مدعی بودند تیم مذاکره کننده حتی به خطوط قرمز رهبری نزدیک هم نشده! صادقانه از نیروهای انقلاب عذرخواهی کنند چرا که تحلیل هایشان در حساس ترین برهه ها از جمله لوزان و وین، تنها به شکاف و تردید در جبهه انقلاب اسلامی کمک کرد نه تبیین واقعیت. 
 
 
 
رد برجام 2 و 3 و 4؛ سوزاندن پروژه اصلی دولت روحانی برای گسترش رابطه با آمریکا
 
 
3. اشاره مستقیم رهبر انقلاب مبنی بر اینکه امریکا و همزمان جریانی در داخل کشور قصد دارد الگوی برجام و مذاکره با آمریکا را به موضوعات دیگر از جمله مسایل منطقه تسری دهد، عملا به معنای سوزاندن پروژه اصلی دولت یازدهم برای گسترش رابطه با آمریکا در سطح کلان بود. (در این باره بیشتر بخوانید)
 
ایشان ضمن رد صریح تعبیر برجام دو و سه و چهار و ... که مدتی است در کلام رییس جمهور نمود فراوان دارد، این تفکر را خطرناک توصیف کرده و در واقع رسما اعلام کردند که به دولت یازدهم اجازه مذاکره با آمریکا در موضوعی غیر از هسته ای داده نشده و نخواهد داده شد و این تصور که می توان از طریق موضوع سوریه و ترویسم، بهانه های جدیدی برای مذاکره با آمریکا پیدا کرد و برجام های جدیدی را رقم زد، آرزوهای جریان لیبرال و غرب گرا در داخل کشور است که نباید عملیاتی شود.
 
نکته مهم تر نیز اینکه اگر کسی به مواضع حسن روحانی، هاشمی رفسنجانی، جواد ظریف، حسین موسویان و ... در این مدت توجه کرده باشد به خوبی می داند که در جای جای سخنان آنها بر این مساله تاکید شده که برجام تنها یک شروع برای گسترش رابطه با آمریکاست و باید این مساله ادامه دار شود، چرا که مهم تر از بحث هسته ای و تحریم ها، گسترش رابطه با آمریکاست.
 
به عنوان نمونه سخنان روحانی در نشست خبری مشترک با نخست وزیر ایتالیا در بهمن 94 را فراموش نکنید: 
 
«امکان پذیر هست که بین ایران و آمریکا یک رابطه غیرخصمانه و بدون تنش برقرار شود و کلید این کار در واشنگتن هست و نه در تهران و اگر این کلید در تهران بود من از آن استفاده می کردم اما متاسفانه در آمریکا هست و آنها باید از آن استفاده کنند.»
 
و یا اظهارات وی در گفتگو با نشریه لوموند فرانسه در بهمن 94:
 
« به هنگام گفتگو با باراک اوباما رئیس جمهوری آمریکا، به او گفتم که ما خواهان کاستن از تنش‌های فیمابین هستیم و اینطور بنظر میرسد که این تنش‌ها کاسته شده‌اند. پس از برگزاری انتخابات در ایران و آمریکا، تلاش‌ها در این زمینه افزایش خواهد یافت. باید تصریح کنم که بین دو کشور ایران و آمریکا اختلافات ابدی نبوده و ما تلاش میکنیم که روزی به این اختلافات برای همیشه پایان دهیم. توافق هسته ای ایران که آمریکا نقش بسیار مهمی در به فرجام رسیدن آن داشت، گام بلندی به جلو بود. حضور ایران در کنار آمریکا در مذاکرات صلح سوریه، گام دیگری است که در این باره برداشته شده است. »
 
 
 
تغییر رفتار ایران تحت فشار و تحریم؛ بزرگترین هدیه ای که دولت روحانی به آمریکا داد
 
 
 
4. اشاره رهبر انقلاب به فشارهای اخیر آمریکا بر توان موشکی ایران و تاکید بر این که آمریکایی  ها احساس کرده اند که از ابزار تحریم جواب گرفته اند و در این مدت عده ای هم در داخل تحریم ها را بزرگنمایی کردند، اصلی ترین و راهبردی ترین نقدی است که به عملکرد دولت یازدهم در دو سال و نیم گذشته وارد است، زیرا مدل برجام و عقب نشینی های ایران در موضوع هسته ای در برابر اندک امتیازات نسیه ای که هنوز هم دریافت نشده، این معادله را در ذهن امریکایی ها تثبیت کرده که تحریم علیه ایران جواب می دهد و همانطور که بر اساس مدل برجام و مذاکره، زیرساخت هسته ای ایران بعد از 12 سال نابود شد، چرا سرنوشت موشک ها و توان دفاعی ایران نتواند شامل این مدل شود؟
 
این بزرگ ترین آسیبی است که دولت روحانی در این مدت به کشور وارد کرده، زیرا عملا به دشمن ثابت کرده که ایران تحت فشار و تحریم تصمیماتش تغییر می کند و به لحاظ راهبردی می توان با ابزار فشار، از ایران امتیازات گزافی گرفت.
 
 لذا برجام نه تنها حل کننده مشکلات و پایان تحریم ها و فشارها نخواهد بود بلکه آغاز کننده تنش های جدید میان ایران و آمریکاست زیرا از این به بعد آنها با نگاه به سرنوشت شیرین برجام برای خود، همان فشارها را در حوزه های دیگر افزایش خواهند داد تا نتیجه ای مانند برجام را برای خود در عرصه های دیگر از جمله نظامی و موشکی بدست آورند.
 
 
 
برجام؛ خسارت محض با آفتاب تابان؟/ تقابل واقع گرایان با رویا پردازان
 
 
5. توصیف رهبر انقلاب از روند اجرای برجام با عنوان «خسارت محض» و تاکید بر باقی ماندن تحریم های مختلف از جمله تحریم های پولی و بانکی در حالی صورت گرفت که دقیقا چند ساعت قبل از آن، حسن روحانی در پیام نوروزی خود تاکید کرد که بر اساس برجام تمام تحریم های پولی و بانکی لغو شده! و پیش از این نیز در نشست خبری پایان سال خود در جمع خبرنگاران برجام را به آفتاب تابان تشبیه کرده بود.
 
جدای از چنین اختلاف نظر آشکاری که میان رهبر انقلاب و رییس جمهور نسبت به برجام وجود دارد، آن چه که در این میان حایز اهمیت است تفاوت دو رویکرد واقع بینانه و خیال بافانه است. رویکرد اول معتقد است باید در برابر دشمن و واقعیات عرصه سیاست چشم ها را باز کرد و آنچه اتفاق می افتد را دقیق رصد کرده و صادقانه برای مردم توضیح داد ولی در رویکرد دوم اساسا جایی برای  بیان صادقانه مسایل با مردم وجود ندارد چرا که تمام کارها بر اساس پروپاگاندای رسانه ای و خیال پردازی پیش می رود. از این رو شیطان بزرگ و آمریکایی که در ادبیات امام راحل هیچ غلطی نمی توانست بکند، نزد لیبرالهای تخیل گرا به یک دوست و متحد تبدیل می شود که حتی روحانی رییس جمهور  آن را مودب و باهوش توصیف می کند.
 
 
خطر اصلی؛ استحاله جمهوری اسلامی و از بین رفتن استقلال کشور
 
 
6. توضیحات مفصل رهبر انقلاب درباره ریشه دشمنی های آمریکا با ایران و اشاره به تاریخ رژیم پهلوی و آلت دست بودن ایران قبل از انقلاب، امتداد دیگر هشدارهای ایشان در دو سال و نیم گذشته بود که بارها و بارها نسبت به خطر از بین رفتن استقلال کشور و موضوع نفوذ هشدار دادند.
 
این بدین معناست که متاسفانه کار مملکت در دو سال و نیم گذشته به جایی رسیده که نفر اول مملکت باید در سخنرانیهای عمومی و متعدد خود ضمن بازخوانی بدیهیات تاریخ معاصر و عرصه سیاست، دائما هشدار بدهند که روند کنونی به نابودی استقلال کشور خواهد انجامید و این همان مساله ای است که باعث شد 38 سال قبل در ایران انقلاب اسلامی شکل بگیرد!
 
تکرار بدیهیات و هشدار نسبت به خطر امکان مدیریت کشور توسط آمریکا و انگلیس بواسطه استحاله نظام و تغییر سیرت جمهوری اسلامی، نشان می دهد جریان غرب گرا و لیبرال تا کدام سنگر جلو آمده و برای فهم این خطر بزرگ، کافی است مواضع تاثیرگذار ترین افراد بر رییس جمهور مورد توجه قرار بگیرد، از محمود سریع القلم تا مسعود نیلی و حسین موسویان که برای نفی استقلال کشور و هضم ایران در نظم جهانی تئوری بافی می کنند و بعضا تفاوتی میان محتوای سخنان آنها با نظریه پردازان آمریکایی نمی توان مشاهده کرد. (در این باره بیشتر بخوانید)
 
 
معجزه ای که فقط نهادهای مردمی و انقلابی برای تغییر وضع موجود می توانند انجام دهند
 
7. جملات پایانی رهبر انقلاب مبنی بر اینکه باید مجموعه های خودجودش مردمی در عرصه های مختلف از جمله فرهنگی تقویت و گسترش پیدا کنند به خوبی نشان می دهد امید ایشان به تحول فرهنگی در کشور نه به دستگاه های حاکمیتی و تبلیغاتی رسمی بلکه به همین مجموعه های خودجوش و مردمی است که به دور از ساز و کارهای اداری و بر مبنای دغدغه جوانان و مردم انقلابی شکل گرفته است.
 
از دل این سخنان رهبر انقلاب می توان به خوبی فهمید که امروز اصلی ترین وظیفه هر یک از ما که هیچ مسئولیت رسمی و حقوقی در کشور نداریم اما بعضا دغدغه هایمان از خیلی از مسئولان و متولیان امر بیشتر است، چیست؟
 
اگر هر یک از ما فقط بتوانیم ظرفیت های موجود تشکل های دانشجویی- مردمی خود اعم از مساجد و دانشگاه ها و ... را فعال کنیم  و نسبت به مسایل اصلی کشور در عرصه های مختلف حرف برای گفتن داشته باشیم، می توان انتظار داشت جریان خزنده و خطرناکی که در چند سال اخیر از دل غفلت ما و افکار عمومی سر بر آورده، خرداد 96 غزل وداع را سر دهد، در غیر این صورت نه تنها باید شاهد ادامه حضور این جریان بر مسند قدرت بود بلکه اثرات ویران کننده عملکرد آن برای سالهای سال در انتظار کشور و نسل های آینده است.
 
فراموش نکنیم تنها راه جلوگیری از خسارت های بزرگ گفتمان حاکم بر فضای امروز کشور، کارهای زیربنایی اجتماعی- فرهنگی است، کما اینکه حسن روحانی 24 خرداد 92 انتخاب نشد، زمانی انتخاب شد که در اثر غفلت نیروهای انقلابی، بسیاری از باورهای جامعه نسبت به مفاهیم بنیادین و اساسی تغییر کرد و این تغییر باور نیز یک شبه بوجود نیامد، بلکه جریان لیبرال سالهای سال از هر ابزاری که داشت استفاده کرد تا این باور اجتماعی را فراگیر کند.
 
لذا امروز هم ما این فرصت را داریم تا حرفهای خود را به زبان اجتماعی و اقناعی فراگیر کنیم تا در خرداد 96 میوه آن را بچینیم. اگر این کار را خوب انجام دهیم فارغ از مصداق آن نتیجه تلاش خود را خواهیم دید در غیر این صورت جز خودمان و کم کاری های خودمان نباید کسی دیگر را سرزنش کنیم؛ انتخابات های هر دوره صرفا نتیجه یک کنش سیاسی از سوی مردم نیست، بازتابی از باورها و رویکردهای فکری- فرهنگی و اجتماعی یک ملت است که در اثر دوره های چند ساله شکل گرفته یا دچار تحول شده است. 
 
از امروز تا خرداد 96 فقط 14 ماه فرصت باقی است و به جای آنکه یک سال دیگر این موقع به دنبال پیدا کردن اصلح یا راه های وحدت باشیم، از همین امروز باید کارهای اصلی را شروع کرد.
[ جمعه, ۶ فروردين ۱۳۹۵، ۰۱:۱۵ ب.ظ ] [ محب مهدی ]
[ ۰نظر ]

ختم قران

امشب (همزمان با شب آخر سال)در مراسم بسیار با شکوهی  مراسم ختم کلام الله مجید در محل هیئت ابوالفضلی باغستان علیا با قرائت قاریان کلام الله مجید جناب حاجی آقای آملی و آقای حمید عباس زاده  و دیگر قاریان کلام الله مجید برگزار گردید. این تلاوت در ادامه طرح تلاوت نور که هر شب در محل هیئت قرائت شده است و امشب20 صفحه پایانی قران تلاوت شد و در پایان یاد و خاطره عزیزانی که در طول ختم قران در سالهای گذشته در روستا حضور داشته اند گرامی داشته شدحجت الاسلام احمد خوشخو  با تاکید بر احترام به قران، گفت که همه ما باید قران را به عنوان کتاب زندگی خود انتخاب کنیم و با تلاوت و تدبر و تفکر در قران از ان بهره مند شویم

[ شنبه, ۲۹ اسفند ۱۳۹۴، ۱۰:۳۹ ب.ظ ] [ محب مهدی ]
[ ۰نظر ]

هفت سین قرانی

در صفحه 84 کتاب تحف العقول از امام علی(ع) روایت شده است که اگر کسی هفت آیه که در آنها هفت سین ذکر شده باشد با آب زعفران و گلاب برظرف چینی بنویسد و در ساعت تحویل سال از آن آب بنوشد تا آخر سال دچار مرض و کسالت نمی‌گردد و بیمه قرآن می‌شود و آن آیات عبارتند از:

1. سلام قول من رب رحیم(سوره یس، آیه 58)
2. سلام علی نوح فی العالمین(سوره صافات آیه 79)
3. سلام علی ابراهیم (سوره صافات آیه 108)
4. سلام علی موسی و هارون (سوره صافات آیه 119)
5. سلام علی آل یاسین (سوره صافات آیه 129)
6. سلام علیکم طبتم فادخلوها خالدین (سوره زمر آیه 71)
7. سلام هی حتی مطلع فجر (سوره قدر آیه 6)

[ شنبه, ۲۹ اسفند ۱۳۹۴، ۰۳:۵۴ ب.ظ ] [ محب مهدی ]
[ ۰نظر ]

نقش معنویت در زندگی بشر

نقش معنویت در زندگی بشر

فریضه نماز که یک هشدار و تعهد است، به انسان آگاهی می دهد، به انسان می فهماند که روزی گذشت و باید به تعهد خویش عمل کند. نماز ستون دین- بازدارنده از فحشا و منکر است- در افزایش معنویت و از بین بردن عوامل سایش معنویت مهمترین اصل است.
پایگاه بصیرت / قربان امینی
در ابعاد وجودی، معنویت نیاز فطری انسان است و بعد مادی انسان در کنکاش طبیعت و چگونگی استفاده بیشتر از دنیاست تا نیازهایش را تأمین کند و از لحاظ روحی نیز نیازهای انسان در معنویت یافت می شود.
بشر در استفاده از مادیات جهان هستی، بدون بهره وری از معنویت دچار گمراهی و افراط و تفریط گردیده و ظلم و ستم و مظلومیت و محرومیت پیش می آید. در رسیدن به مراتب معنوی نیز بدون الگو برداری از سیره سنت انبیا و اولیا(ع) دچار افراط و تفریط شده، گرایش به مکاتب انحرافی و انسان ساخته پیش می‌آید.
اسلام مادیات را همراه و تحت اداره و اراده معنویت قرار داده است تا از دو قطبی شدن جامعه بشری جلوگیری نماید. معنویت در اسلام نتیجه شناخت پیدا کردن، اخلاص در عمل، در صراط مستقیم قرار گرفتن، ایثار و تعهد و ... است و دستاورد چنین معنویتی انسانهایی شایسته، صالح، امین و با تقواست که حاکمیت آن‌ها در برقراری عدالت مسلماً سعادت بشر را به همراه خواهد داشت.
برای حفاظت دستاوردهای انقلاب اسلامی و توسعه آن لازم است، سطح معنویت افزایش یافته و موانع معنویت در رفتارهای فردی و اجتماعی شناسایی و از بین بروند و اعمالی رشد داده شوند که تقویت کننده معنویت خصوصاً در مسئولیت‌های حساس باشند.
آگاهی به عوامل بوجود آورنده معنویت و تقویت کننده آن و نیز عوامل سایش و کاهش معنویت و امکان پذیر شدن محاسبه میزان و سطح تغییرات معنویت در طول حرکت بسیار مهم و حساس بوده و بی‌شک عدم این آگاهی و کاهش ذخیره معنوی می تواند لغزشگاه‌ها و پرتگاه‌های بسیار خطرناک در مسیر حرکت ملت بویژه مسئولان نظام ایجاد نماید که لازم و ضروری است جاده های معنویت از عوامل سایش پاکسازی شوند و راه سعادت و طی طریق در مسیر کسب معنویت و خدایی شدن هموارتر گردد.
آثار معنویت در انسان
انسان در سایه دانش گسترده خود بر بسیاری از مشکلات مادی زندگی غلبه یافته است. برای نمونه با شناختن علل بیماری ها و تلاش برای دستیابی به راه‌های مبارزه با آن‌ها خود را از بسیاری بیماری‌ها رهانیده و آن‌ها را درمان نموده و با استفاده از منابع طبیعی موجود در زمین ، وسایل رفاه خویش را فراهم آورده است، ولی در کنار این موفقیت های مادی و پیروزی‌های چشمگیر علمی، به سکون خاطر و آرامش روان که زیربنای زندگی سعادتمندانه است نه تنها دست نیافته بلکه با پیشرفت‌های مادی و افزایش وسایل رفاهی، مشکلات روحی و روانی و مشکلات اعصاب و روان بیشتر از دوران‌های قبل شده است.

در بررسی این مشکل به دو علت زیر اشاره می کنیم:
الف) ماده گرایی: کسانی که معنویات را به دست فراموشی سپرده و جز مادیات هدف دیگری ندارند، پیوسته برای ارضای غرایز و رسیدن به خواسته‌های مادی خود تلاش می کنند، ولی هیچ وقت به همه آرزوهای خود نمی رسند و نتیجه ای جز تشویش ،اضطراب و ناآرامی فکری نصیبشان نمی شود.
ب) اندیشه فنا و مرگ: هر انسانی به یقین می داند که پس از مدتی خواهد مرد و از آنچه به بهای عمر خود جمع آوری نموده است، دست خواهد شست. مرگ برای کسانی که آن را پایان زندگی می دانند و به جهان دیگری برای ادامه حیات اعتقاد ندارند، چنان جانکاه و دارای فشار روانی است که مجبورند عمر خویش را با تلخی سپری سازند.
اما آنچه می تواند به انسان آرامش بخشد و اضطراب را از میان ببرد، معنویت ناشی از ایمان حقیقی به خداوند است. آثار و نتایج معنویت بی‌شمار و خارج از طرح کامل آن در این مجال است. لیکن در اين مبحث به چند مورد آن بسنده می‌کنیم:
۱-کاهش بحران‌های روحی
انسان با بدست آوردن، حفظ و افزایش معنویت حالتی خواهد داشت که عوامل اضطراب آفرین در وی از بین خواهد رفت. چرا اینکه که دین با دستورهای اخلاقی و تعالیم حیات بخش خود ، آتش حرص و آز و جاه طلبی و ثروت اندوزی را که از عوامل اضطراب روحی انسان‌هاست فرو می نشاند و او را به عزت نفس، مناعت طبع، و پرهیزکاری فرا می خواند و معنویت انسان را به معاد و روز رستاخیز معتقد ساخته و به زندگی مادی بشر طراوت می بخشد.
۲-آرامش روانی
انسان با تقوا و مؤمن در بلاها و سختی‌ها از آرامش روانی برخوردار است که مصداق آیه ۲۷ سوره رعد است: « آنان که ایمان آورده اند و دلشان با یاد خدا آرامش می گیرد. آگاه باشید که تنها با یاد خدا دل‌ها آرامش می گیرد.»
۳-پرورش فضایل اخلاقی
انسان بالفطره دوست‌دار فضایل اخلاقی بوده و از بدی‌ها نفرت دارد. معنویت پشتوانه اخلاق بوده و انسان را به اصول اخلاقی پایبند نموده و در برابر محرومیت های مادی به او قدرت تحمل می دهد.
۴-زمینه ساز عدالت اجتماعی
امام صادق(ع) می فرمایند: عادل ترین مردم کسی است که آنچه را برای خود می پسندد، برای مردم نیز بپسندد و آنچه را بر خود روا نمی دارد، بر مردم نیز روا ندارد.( بحارالانوار ج۷۵  ص۳۵)
در واقع مصداق این حدیث کسانی خواهند بود که زندگیشان سرشار از معنویت باشد و تقوا بر اعمال آن‌ها سایه افکنده باشد.به یقین کسی که شب و روز با حرص و ولع دنبال دنیا و تعلقات آن تلاش می‌کند، هیچوقت آنچه را دوست دارد به آن برسد، برای دیگری نخواهد خواست. از این روست که منفعت‌طلبی موجب می‌شود آرام آرام انسان از مسیر انسانی فاصله گرفته و به سمت حیوانیت که همان دنیایی شدن و دنبال سود و معاش و افزایش دارایی خود بودن تعریف می‌شود، باشد و خلق‌الله را فراموش نماید.
۵-خوش بینی به نظام هستی
معنویت بینش انسان را نسبت به جهان سامان می دهد، آفرینش را هدف‌دار و هدف انسان را خیر و تکامل و سعادت معرفی می کند؛ اما انسان بدون معنویت نظام هستی و قوانین حاکم بر آن را درست نمی شناسد و آن را به گونه نادرست توجیه و تفسیر می کند که قرآن کریم در این باره می فرماید :« هر کس از یاد من روی بر تابد، زندگی تنگ و سخت خواهد داشت.» ( طه ۱۲۴)
راه های حفظ و افزایش معنویت
نماز
فریضه نماز که یک هشدار و تعهد است، به انسان آگاهی می دهد، به انسان می فهماند که روزی گذشت و باید به تعهد خویش عمل کند. نماز ستون دین- بازدارنده از فحشا و منکر است- در افزایش معنویت و از بین بردن عوامل سایش معنویت مهمترین اصل است. نماز سکینه قلبی مؤمنان نقش عظیم تربیتی در انسان دارد. ایجاد فضای تقدس و معنویت زمانی حاصل می شود که در نمازگزار روح توکل و تقوا و اخلاص دمیده شود و وی از گناه دور شود. نماز درس معرفتی است برای رفتار فردی و اجتماعی و نقش کلیدی در اداره فرد و جامعه دارد. نماز برترین اعمال است و صلای « حی علی خیرالعمل» در بانگ نماز سخنی حکمت آمیز است.
نماز مایه های لازم ایثار و گذشت و توکل و تعبد را که پشتوانه حتمی واجبات پر خطر و دشوار همچون جهاد و نهی از منکر و زکات است در روح و روان آدمی پدید می‌آورد و آنگاه است که انسان را شجاعانه به آن میدان‌ها گسیل می دارد.
حال با توجه به مقتضیات زمان و زندگی ماشینی، بشر سخت در فشار بوده و در این چنین زندگی رحم و مروت و گذشت و ایثار و بسیاری از ارزش‌های اخلاقی دیگر کم اثر و بی رنگ می شود و همزیستی مهرآمیز خانوادگی در چنین وضعی پایمال و منهدم می گردد.
نیاز به رابطه معنوی با خداوند رحیم و کریم بدین جهت امروز برای مردم دنیا از همیشه حادتر و جدی تر است و نماز برترین و کارآمدترین وسیله برای تأمین این نیاز است.
ایمان و بندگی
جوشش درونی یک مؤمن انقلابی آنست که در جهان هستی اثری از ظلم و جور نباشد، می‌خواهد که زورگویان و گردنکشان عالم میدان گردنکشی پیدا نکنند، دوست دارد که زندگی انسان‌ها زندگی شیرین و سعادتمندانه باشد و عزت، شرف، توحید و اسلام ناب محمدی‌(صلی الله علیه و آله و سلم) بر سر همه مسلمانان مانند پرچم افتخار به اهتزاز در آید. اگر تقوا و پرهیزکاری و حرکت بر طبق رضای الهی هدف قرار داده شود؛ تمام مقاصد فوق برآورده خواهد شد. راه حفظ و افزایش این تقوا و معنویت عبارتند از: ورع و توجه به خدا، اخلاص و عمل برای اهداف پیامبران که امروز در دنیا غریب مانده است؛ ایمان و تعبد یعنی اعتقاد به غیب و تأثیر فعل و انفعالات غیبی که در اختیار بشر نیست و راه رسیدن به آن و کلید رمزش عمل به تکلیف شرعی است.
جهاد و ایثار
راه پیشرفت ملت‌ها در مادیات و معنویت‌ها، تفکر، ابتکار، تحمل سختی‌ها، مجاهدت، ایثار و فداکاری و ترس از خداست. به چنین ملت‌هایی خداوند همه چیز خواهد داد.
بزرگترین افتخار انقلاب اسلامی این است که به مردم علی الخصوص جوانان این مرز و بوم درس مجاهدت و ایثار داد.
راز و نیاز شبانه
دعاها پر است از نغمه های معنوی، دعاها سلاح اخلاص انسان و درس علم‌النفس است.
انسان وقتی با خدا راز و نیاز می کند علاج مشکلات درونی و نفسانی را از خدا می خواهد. بیشترین و معروف‌ترین دعاها، دعای کمیل، دعای عرفه و صحیفه سجادیه(زبور آل محمد)است. توسل به این دعاها توسل الی الله که قران و روایات و نهج البلاغه توصیه نموده می باشد و دشمن باید بداند که تا روح اسلام ،معنویت اسلام، تا تعبد به اسلام و عقیده به اسلام در جامعه هست، هیچ عاملی نمی تواند ملت و جامعه ایران را از صراط مستقیم انقلاب اسلامی منحرف نماید.
خداشناسی و حب اهل بیت(علیهم السلام)
شناخت خود و خدای خویش و اتصال قلبی و پیوند معنوی با خدا پشتوانه ایمان ما و گوهر ارزنده‌ایست که هویت انسانی و اسلامی ما را تشکیل می دهد. باید با اطاعت خدا و پیروی از کلام و طریق اهل بیت‌(علیهم السلام) سعادتمندی را طلب کنیم نه دنیایی شدن و مرگ بی‌حاصل را، که در غیر این صورت خسران عظیم اخروی گریبان‌گیرمان خواهد شد.
حضرت علی (ع)‌می‌فرمایند: بزرگترین افسوس‌ها افسوس روز قیامت است.
پس باید کاری کنیم که جزو دلواپسان روز قیامت نباشیم.
[ شنبه, ۲۹ اسفند ۱۳۹۴، ۰۳:۴۸ ب.ظ ] [ محب مهدی ]
[ ۰نظر ]

آیت‌الله علم‌الهدی: دولت در محکمه وجدان خود ببیند در اقتصاد مقاومتی چه کرد


download

آیت‌الله علم‌الهدی: دولت در محکمه وجدان خود ببیند در اقتصاد مقاومتی چه کرد

ا

به گزارش فتن، آیت الله سید احمد علم الهدی ظهر امروز در خطبه‌های نماز جمعه مشهد مقدس در جوار بارگاه منور رضوی اظهار داشت: در هفته‌های گذشته عرض شد سخن در آیات سوره انسان در دو بخش است، در باب بخش دوم آیات این سوره باید عنوان کرد در مقابل عملی که ابرار برای وفای نذر و اطعام مسکین و ابن سبیل و یتیم صورت دادند این اطعام به دو منظور صورت گرفت: انگیزه نخست لوجهه الله و انگیزه دوم نیز وحشت از مظهر غضب خدا که سبب عبوس شدن روز قیامت است و ابرار در برابر این وحشت و بخاطر رضای خدا مسکین و یتیم و اسیر را اطعام کردند.

وی افزود: خداوند اجر این دو انگیزه را مشخص می‌کند، در برابر وحشت از عبوس بودن قیامت خداوند در برابر این وحشت به آنها امنیت می‌دهد و در عرصه محشر به آنها امنیت می‌دهد که شرح آن مطرح شد.

آیت الله علم الهدی بیان کرد: انسان منکر خدا و یا انسانی که در جریان زندگی مادی خود با بینش مادی زندگی را تنظیم می‌کند معنایی ندارد که در این زندگی دگربینی باشد و در این زندگی قطعاً خودبینی حاکم است و منافع قدرت و ثروت در حرکت وی منظور می‌شود، دگربینی به عنوان دگربینی جدای از خودبینی در زندگی مادی، دارای منطق نیست.

وی گفت: اگر در یک زندگی انسان بخواهد دگربینی منهای خودبینی داشته باشد باید در آن زندگی خدابینی حاکم باشد. اما اگر خدابینی در زندگی حاکم نباشد چرا در مقام منفعت مادی و اقتصادی و سیاسی و اجتماعی و قدرت یابی، انسان قدمی بردارد در جهت تامین زندگانی دیگری؟ هر قدمی که در حوزه دگربینی صورت دهد منافع خود را در ثروت و قدرت می‌بند.

آیت الله علم الهدی تاکید کرد: در زندگی اگر خدابینی حاکم شد و انسان مومن و معتقد به خدا و معادباور بود، طبیعی است که در این زندگی دگربینی بخاطر خدابینی، به عنوان خود دگربینی موضوعیت دارد.

وی افزود: انسان خدابین نمی‌تواند در زندگی خودبین باشد و منافع را برای خود ببیند، انسان خدابین به هیچ وجه خودبین نیست و در همه زندگی دیگران را می‌بیند، برادران و خواهران امسال تمام شد و شما برحسب اینکه مون به خدا هستید و معادباور هستید در عیش و سرور سال نو نباید خودبین باشید و باید دگربین باشید، آیا آن سور و سات شب سال نو در خانه شما هست آیا در بساط خانواده‌های فقیر و قشر آسیب پذیری که با هزاران مشکل معیشتی سر و کار دارند وجود دارد یا آنها در شب سال نو با غم و غصه و ناداری و فلاکت دست به گریبان هستند.

نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با اشاره به اینکه هر خدابینی دگربین است تاکید کرد: عزیزانی که برحسب قرب به پروردگار معرفت کامل نسبت به خدا، از عبوس بودن قیامت وحشت داشتند وقتی وارد قیامت می‌شوند با روی گشاده مورد استقبال قرار می‌گیرند. استقبال خدایی در صحرای محشر برای انسان الگویی قرآن با روی گشاده و سرور و شادی است منتهی این روی گشاده در مظهر رحمت خدا برای ابرار متجلی می‌شود. ابرار وقتی در عرصه محشر قدم می‌گذارند مقامات عالیه قرب خدا را در دل ظلمت و تاریکی و سیاهی محشر مشاهده می‌کنند.

آیت‌الله علم الهدی در خطبه دوم نماز جمعه مشهد مقدس ضمن تقدیر از مردم مشهد بابت حضور باشکوه در مراسم روز شهادت فاطمه زهرا(س) اظهار داشت: امشب شب هفتم صدیقه اطهر(س) است و این مظلومیت بسیار زیاد است؛ کدام تجمع می‌تواند این غربت را پاسخ دهد.

وی تاکید کرد: به پاس عشق و ارادت فاطمی شما هر ساله از سفره حضور مقام معظم رهبری در روز نخست سال در حرم منور رضوی متنعم می‌شویم و به دیدار جمال جان فزای مقام معظم رهبری موفق می‌شویم و راهبرد یک سال حرکت مردم و نظام و مقاومت جهان اسلام از زبان گوهربار ولی امر مسلمین به گوش جهانیان می‌رسد.

نماینده ولی فقیه در استان خراسان‌رضوی خاطرنشان کرد: اگر مقام معظم رهبری قبل از سخنانی که امسال افاضه می‌کنند، در فرصت دیگری بنا بود با ما روبه‌رو شوند و مطالبات سال گذشته خود را از دولت و ملت سئوال کنند تکلیف چیست؟ تکلیف اول، همدلی دولت و ملت بود و این یک طرفه نبود، یعنی هم ملت با دولت همدلی و همزبانی داشته باشد و هم برعکس. اگر مقام معظم رهبری این تکلیف دوسویه را که برای ملت و دولت مشخص کردند، بازخواست کنند آیا در این یک سال این تکلیف را انجام دادیم یا خیر؟

آیت‌الله علم الهدی بیان کرد: آیا مردم ما با این سیاست‌ها همدلی داشتند یا خیر؟ کسانی که پای میز مذاکره نشستند و مذاکره کردند از نگاه مردم ما انسان‌هایی مومن و معتقد و وابسته به انقلاب بودند و هم در دل مردم و هم در زبان مردم، جا داشتند اما از آن طرف اگر برحسب یک اصل مسلم اسلامی یک نصیحت و خیرخواهی از طرف دلسوزی بروز داده شد، آیا برخورد از آن طرف نیز خیرخواهانه بود یا دولت‌ستیزانه؟

وی گفت: نکته دومی که در توصیه مقام معظم رهبری و در فرمایشات‌شان مشخص بود، مسئله دشمن شناسی و مقاومت در برابر دشمن و استکبارستیزی بود که یک اصل اصیل انقلاب بود که به دولت و مدیران نظام و مردم تکلیف شد و تکلیف کردند به دروازه غرب چشم ندوزید و به دشمنان امیدوار نشوید.

خطیب جمعه مشهد مقدس خاطرنشان کرد: آیا این توصیه‌های رهبر انقلاب عمل شد یا خیر؟ مرگ بر آمریکای شما از ابتدای سال تا انتهای سال کوچک‌ترین تنازلی پیدا نکرد. به مقام معظم رهبری عرض می‌کنیم این مردم پایمردانه در پای اجرای دستورات شما هستند و امروز شاهد هستیم در روی کره زمین عصبانیت آمریکا و عفریت‌های مزدور آمریکا مثل آل سعود به مراتب بیشتر از سال قبل است.

آیت‌الله علم‌الهدی تاکید کرد: 36 سال قبل، شهید مظلوم شهید بهشتی اعلام کرد “ای آمریکا از ما عصبانی باش و در این عصبانیت بمیر” اگر امروز شهید بهشتی سر از خاک بردارد، می‌بیند آمریکا از عصبانیت از دست ما در حال مرگ است و نفس‌های آخرش است و این نتیجه توصیه و اطاعت مردم از ولی امر مسلمین و ایستادگی در پای انقلاب است.

وی گفت: مردم در حماسه‌های مختلف اصل استکبارستیزی را به نمایش گذاشتند و در همه حماسه‌ها نشان دادند مرگ بر آمریکا یک شعار شعوری و جدی است و یک لفظ نیست.

آیت‌الله علم الهدی با اشاره به تاکید مقام معظم رهبری بر اقتصاد مقاومتی افزود: در این مسئله دولت و مردم باید خود را پای میز محکمه وجدان خود بیاورند و ببینند در اجرای این حجت امام زمان(عج) چه کردند؟ چقدر چشم به داخل و کالای داخلی و تولید داخلی داشتیم؟ دولت نیز باید در محکمه وجدان خود ببیند در اقتصاد مقاومتی چه کرد و در مجموعه فعالیت‌های اقتصادی دولت چه کاری صورت داده است؟

وی بیان کرد: دولت باید این مسائل را برای مردم شفاف کند، مقام معظم رهبری تشخیص  دادند ستاد اقتصاد مقاومتی کفایت نمی‌کند و باید قرارگاه اقتصاد مقاومتی تشکیل شود./تسنیم

.

[ جمعه, ۲۸ اسفند ۱۳۹۴، ۰۹:۱۶ ب.ظ ] [ محب مهدی ]
[ ۰نظر ]

۲۱ پند برای زندگی از امیرالمؤمنین(ع)

۲۱ پند برای زندگی از امیرالمؤمنین(ع)


امام علی(ع) به مالک اشتر فرمود: ای مالک! این سخنان را از من بخاطر سپار و نگه دار...

به گزارش قدس آنلاین به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان؛ امام علی(ع) به مالک اشتر فرمود: ای مالک! این سخنان را از من بخاطر سپار و نگه دار:
 
1. هر که یقینش سست باشد، مردانگیش ناقص است.
2. هر که طمع را شعار کند، خود را  خفیف سازد.
3. هر که تنگدستی و بدحالی خود را افشا کند، تن به ذلت داده.
4. هر که راز خود فاش نماید، خویش را کوچک ساخته.
5. هر که زبان را بر خود مسلط سازد و نیندیشیده سخن گوید خود را به مهلکه انداخته.
6. آزمندی زیاد، قاتل شخصیت است.
7. هر که به چند جانب دل بندد (بخواهد با یک دست دو هندوانه بردارد) از همه جا بماند.
8. بخل ننگ است.
9. ترس کمبود است.
10. پارسایی سپر است.
11. نفس را از آلودگی گنه، نگه دار.
12. شکر، ثروت و سرمایه است.
13. صبر و استقامت در طوفان حوادث، شجاعت است.
14. ادب، جامه‌ای کهنه ناشدنی است.
15. مقام هرکس به اندازه خودش است.
16. تحقیق در موارد مشکوک احتیاط است.
17. فکر، آیینه روشن است.
18. صدقه دارویی شفابخش است.
19. کردار امروز مردم، فردای پیش روی آن‌هاست.
20. گشاده رویی، دام محبت است.
21. حس عبرت‌گیری، بیم دهنده خیرخواهی است.
 
 
منبع: تحف العقول عن آل الرسول، نوشته ابن شعبه حرانی، بخش روایاتی از امیرالمومنین علی بن ابی طالب.
[ جمعه, ۲۸ اسفند ۱۳۹۴، ۰۹:۱۳ ب.ظ ] [ محب مهدی ]
[ ۰نظر ]

احادیثی از امام رضا (ع) در خصوص فصل بهار

احادیثی از امام رضا (ع) در خصوص فصل بهار


امام رضا (ع) در خصوص فصل بهار فرمودند: فصل بهار روح زمان هاست.

به گزارش قدس آنلاین به نقل از میزان، احادیث امام رضا (ع)  در خصوص بهار را در ادامه باهم می خوانیم:

امام رضا (ع) :
 
« أمّا فَصْلُ الرَّبیعِ فَإنّهُ روُحُ الأزْمانِ
فصل بهار روح زمان هاست »
 
(بحار الأنوار، ج 59، ص 312)
 
........................................................................................................
 
امام رضا ( ع ) :

كوشش نمائید اوقات روز شما چهار ساعت باشد. ساعتی برای عبادت و خلوت با خدا ، ساعتی برای تأمین معاش، ساعتی برای "همفکری و همدلی و مشورت و گفتگو" برادران مورد اعتماد و كسانی كه شما را به عیوبتان واقف می سازند و در باطن نسبت به شما خلوص و صفا دارند و ساعتی را به تفریحات و لذائذ خود اختصاص دهید و از مسرت و نشاط ساعت تفریح نیروی انجام وظائف ساعات دیگر را تأمین نمائید.
 
( بحار 17 ، ص 208)
 
........................................................................................................
 
امام رضا (ع):
 
از لذایذ دنیوی نصیبی برای كامیابی خویش قرار دهید و تمنیات دل را از راه های مشروع بر آورید ، مراقبت كنید در این راه به مردانگی و شرافتتان آسیب نرسد و دچار اسراف و تند روی نشوید . تفریح و سرگرمی های لذت بخش شما را در اداره زندگی یاری می كند و با كمك آن بهتر با امور دنیای خویش موفق خواهید شد .
 
(بحار 17 ، ص208 )

[ جمعه, ۲۸ اسفند ۱۳۹۴، ۰۹:۱۱ ب.ظ ] [ محب مهدی ]
[ ۰نظر ]